MÚSICA Y LITURGIA PARA COMUNICAR EL EVANGELIO

Santiago Alberione, un profeta de la evangelización con los medios de comunicación

«En la Familia Paulina se tuvo en gran consideración el canto gregoriano y la música sacra» (AD 74). Así se expresaba en 1954 el padre Santiago Alberione, fundador de la Familia Paulina, un gran entramado de institutos religiosos fundados a principios del siglo XX en Italia cuya misión gira entorno a la evangelización con los medios de comunicación social (diez congregaciones e institutos religiosos esparcidos hoy por los cinco continentes).

Su intuición supuso toda una revolución en el concepto de evangelización que sólo verá el respaldo oficial de la Iglesia a raíz de la celebración del Concilio Vaticano II y la publicación del Decreto Inter Mirifica (promulgado el 4 de diciembre de 1963). Mons. Pericle Felice, Secretario del Concilio, leyó el Decreto y lo sometió a la aprobación de los padres conciliares, que se realiza en solo 12 minutos. Los padres conciliares recibieron las hojas de votación mientras las notas del Benedictus acompañaban ese momento. Finalmente, el Decreto viene aprobado con 1960 votos a favor y solo 164 votos en contra. Por primera vez un concilio ecuménico hablaba de los medios de comunicación social como instrumentos para la evangelización, y lo aprobaba bajo los acordes del canto del Benedictus: «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo.» Desde ese momento se consagraba en la Iglesia la necesidad de utilizar los medios de comunicación social, la prensa, el cine, la música… para comunicar el evangelio.

Santiago Alberione participó en las sesiones del Concilio y dio gracias a Dios por las “abundantes riquezas de su gracia”, riquezas que derramó sobre la Iglesia en las grandes ventanas abiertas por la reforma conciliar a pesar de que todavía hoy, cincuenta años después, nos resistamos a sacar plenamente a la luz. La liturgia y la música fueron objeto de reflexión y reforma por parte los padres conciliares en la constitución sobre la liturgia Sacrosanctum Concilium, (publicada también el mismo día, el 4 de diciembre de 1963), una de las más revolucionarias reformas emprendidas por el Concilio.

Para hablar de todo esto hemos querido acercarnos al padre Santiago Alberione quien, a pesar de su edad (ha cumplido ya 130), no ha tenido ningún inconveniente en responder a nuestras preguntas:

VOCES UNIDAS. NUEVO IMPULSO PARA LA MÚSICA LITÚRGICA

Juan Antonio Espinosa, cantautor de un pueblo caminante

Una de las grandes reformas que impulsó el Concilio Vaticano II fue, sin duda, la liturgia y con ella la música y el canto en la liturgia. Muchos autores se pusieron manos a la obra para responder a la petición del Concilio de disponer de cantos en lengua vernácula que pudiera cantar y comprender el Pueblo de Dios. Entre estos autores, uno de los más prolijos fue Juan Antonio Espinosa. A raíz del Concilio Vaticano II comenzó a componer canciones para una Nueva Liturgia, canciones que hablaban de un cristianismo abierto, encarnado y comprometido. ¿Quién no ha cantado o escuchado canciones como El señor es mi fuerza, Alegre la mañana, No podemos caminar, Estrella y camino y tantas otras?

Junto con sus hermanos Pedro y Fernando y con Elena Calavia, ha organizado un pequeño grupo itinerante de animación de música y liturgia al que denominan “Voces unidas”. Es casi uno de los últimos reflejos de aquel entusiasmo con el que se acogió la renovación posconciliar de la liturgia y que tan distintos resultados ha cosechado. Cincuenta años después Juan Antonio sigue manteniendo viva esa ilusión y así lo expresa no sólo en las canciones que ha seguido componiendo sino en los poderosos acordes que desgarra de su guitarra en cada uno de los conciertos que organiza.

Por eso, como testigo vivo de lo que ha supuesto esta reforma a lo largo de los cincuenta años de la celebración del Concilio, hemos querido acercarnos a él y preguntarle por lo que ha significado este tiempo para la renovación de la música litúrgica.